Индейский фестиваль на Кейп Коде

Каждый год в августе представители уникального индейского племени Вампаноаг, сыгравшего значительную роль в истории американского государства, собираются на Кейп Код на собственный фестиваль.
На праздник собираются не только потомки коренных народов, но и туристы, приезжают представители власти, что и немудрено, учитывая важность Вампаноагов. Во-первых, представители именно этой народности первыми встретили колонистов, приплывших на Mayflower и именно благодаря им возник один из важнейших американских праздников – День Благодарения (мою статью об этом дне и его значении в культуре и истории страны можно прочитать тут, на английском языке). Во-вторых, через суд Вампаноаги добились полного восстановления в правах и территориях и с этого года в школах, расположенных на землях этого племени, обучение будет вестись в том числе и на их родном языке!

Проект по возрождению языка реализуется совместно несколькими племенами народа Вампаноаг. Он финансируется федеральным грантом для языков коренных американцев и общиной племени. Вампаноаг принадлежит к алгонкинской языковой семье, когда-то распространенной на юго-востоке нынешнего штата Массачусетс. По существующим ныне данным, именно на этом языке была напечатана первая Библия (ее издание в 1663 году – заслуга священника-миссионера Джона Эллиота) для коренных американцев. Потом, конечно, запрет на язык и культуру, ассимиляция сделали свое дело и долгое время язык Вампаноаг считался мертвым, наравне с языками других племен.

Представители племени с гордостью рассказывают о Джесси Литтл Доу Бейрд, благодаря усилиям которой язык снова “ожил”. Согласно легенде (индейцы любят легенды, странным образом переплетающиеся с правдой), начиная с 1993 года она начала видеть повторяющиеся сны, в которых люди с индейской внешностью разговаривали с ней на незнакомом языке. Джесси – не филолог, а обычный социальный работник, и, тем не менее, она начала собственное исследование и с группой последователей ей таки удалось воссоздать язык (кстати, английские слова “сквош”, “мокасины” – это заимствования из языка Вампаноаг, а “скунс” – переделанное “су-конк”, то есть “то, что выделяет жидкость из тела”). В 2000 году Джесси получила научную степень по лингвистике в Массачусетском технологическом институте.

Восхищение жизнестойкостью племени и его уважением к своей культуре было одной из причин, побудившей нас побывать на летнем фестивале этого племени (о том, как проходят индейские пау вау в Нью-Йорке, можно почитать здесь).

По традиции, национальный фестиваль открывается Главным Танцем, в котором принимают участие представители всех категорий общины – от старейшин до женщин и детей. Впереди идут, конечно же, вожди племени. Но я впервые видела, как перед Главным Танцем поле для выступления обходят шаманы, читают молитвы и обкуривают обрядовой травой – шалфеем

Главный Танец, в отличие от нью-йоркских пау вау, затянулся почти на час. Все было очень неспешно и величественно, и эта медлительность под звуки барабанов затягивала, как сгущенка. Кстати, во время Главного Танца все зрители должны были стоять и не разрешалось делать фотографии, что в наш цифровой век кажется совсем уж немыслимым

Второй танец, опять же, по традиции – Танец Ветеранов. Для него на поле пригласили  всех ветеранов всех войн, в которых так или иначе участвовала Америка. Ветераны также оставили свои отпечатки ладоней на гигантском полотне и позже этот получившийся американский флаг передадут в один из музеев Смитсониан

Во время пау вау всегда работает ярмарка, на которой можно увидеть самые разные произведения искусства коренных народов Америки (и в ярмарке принимают участие не только представители племени-хозяина фестиваля): это одеяла, ковры, обрядовые маски, украшения, керамика, плетеные корзины, одежда, обувь, изделия из кожи и бус, рисунки. Некоторые мастера и художники создают свои изделия прямо на глазах у зрителей. Здесь также можно попробовать традиционную индейскую кухню, но надо признать, что наибольшей популярностью у посетителей все-таки пользуются привычные хот-доги и чизбургеры


Куколки-амулеты (легенда племени Майя)

Представительница племени Вампаноаг тут же демонстрирует свое искусство

Вырезанные из дерева и разрисованные вручную обрядовые маски

Куртки из настоящей кожи с бахромой. Почувствуй себя Чингачгуком!

Шерстяные куртки с изображением лам – это традиционное рукоделие представителей индейских племен из Латинской Америки

Украшения (кстати, почему-то все прилавки фотографировать можно, а именно к этим подходить близко с фотоаппаратом нельзя)

Чаи и травы



Фигурки, изобрающие вождей

Тотемные животные племен

И музыкальные инструменты


Шкурки (все настоящее!)

Жареное тесто – традиционное индейское лакомство – похоже на привычные нам пончики

829841a13751b0d54879438ff5fa2b48

Сейчас в штате Массачусетс живет чуть больше двух тысяч индейцев народа вампаноаг и их история, борьба за сохранение своего языка и культуры – невероятный пример жизнестойкости  и оптимизма

3 thoughts on “Индейский фестиваль на Кейп Коде

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s