Баптистская церковь в Техасе станет мечетью. Казалось бы, это вопрос демографии: одни религиозные общины сокращаются, другие растут.
Но организация, купившая бывшую церковь, связана с радикальным исламским проповедником, которому запрещен въезд в Великобританию, Канаду, Тринидад и Тобаго — и который при этом довольно вольготно чувствует себя в США.
Шейх Утман ибн Фарук — уроженец Пакистана, приехал в США ребенком, живет в Калифорнии и является религиозным советником Salahuddin Future Academy (SAFA).
В конце июля SAFA приобрела бывшую баптистскую церковь в Ричардсоне, пригороде Далласа. Кампус планируют превратить в исламский образовательный комплекс: постоянно действующую школу K–12, жилую семинарию для подготовки проповедников, мечеть и общественный продовольственный центр.
Это будет первый в США исламский кампус такого типа. Сам Фарук называет будущий центр «производственной мощью» и «штаб-квартирой подлинного исламского знания», предназначенной для подготовки следующего поколения исламских миссионеров.
Кто же будет готовить это самое следующее поколение?
Утман ибн Фарук считает допустимым захватывать в плен женщин и использовать их для сексуальных утех. Логика его объяснения проста: если Аллах это дозволил, значит, это не грех.
В другом выступлении Фарук говорит про тех, кто предлагает ограничить въезд в США радикалам: «Это не ваша страна, это наша страна. Это земля Аллаха. Если вы хотите жить там, где нет мусульман, советую вам отправиться в ад». До этого Фарук заявлял: «будущее за нами», кошмары противников исламизации Европы сбудутся, Америка и Россия станут мусульманскими, «ислам войдет в каждый дом… их дети будут мусульманами». Он также признает наступательный джихад и утверждает, что теракты 9/11 связаны с «внутренней работой» ЦРУ, а не радикалами-мусульманами.
В 2024 году Фарука не впустили в Тринидад и Тобаго. В 2025 году ему закрыли въезд в Великобританию, где был запланирован тур по Лондону, Манчестеру и Бирмингему. Осенью того же года Фарука не впустили в Канаду, где у него также был запланирован большой лекционный тур. Власти этих стран считают, что его выступления — угроза безопасности.
Сам Фарук все обвинения отвергает. Он утверждает, что выступает исключительно за «мир и любовь». Впрочем, при наличии собственного YouTube-канала с 1,4 млн подписчиками границы и запреты уже не важны.
Самое интересное, что при этом Фарук совершенно спокойно живет и работает в Сан-Диего. Он публично проповедует и ездит по стране, например, весной 2026 года выступал на конференции в Вирджинии.
Само по себе все это абсолютно законно. Свобода вероисповедания одинаково защищает право христианина открыть церковь, иудея — синагогу, а мусульманина — мечеть и исламскую школу. Проблема начинается тогда, когда лидерами и проповедниками становятся радикалы.
Для справки:
В Буффало, штат Нью-Йорк, бывшие католические храмы St. Joachim, Holy Mother of Rosary и Queen of Peace стали мечетями. Бывшая епископальная Church of the Good Shepherd в Бингемтоне с 2011 года работает как Islamic Awareness Center/Masjid Al-Tawheed. В Финиксе Islamic Community Center еще в 1997 году разместился в бывшей баптистской церкви. В Шарлотте, штат Северная Каролина, мусульманская община приобрела бывшую церковь. В Калифорнии Islamic Center of Reseda занял бывшую церковь. В 2026 году, в пригороде Чикаго бывшая церковь стала Ojala Islamic Center, первой латиноамериканской мечетью Среднего Запада. Есть и примеры с синагогами: на Лонг-Айленде здание бывшего Farmingdale Jewish Center было продано мусульманской общине за $2,3 млн и превращено в мечеть. Причина обычно вполне прозаическая: старые христианские и еврейские общины сокращаются или переезжают, здания выставляются на продажу, а растущим мусульманским общинам нужны большие помещения для молитв, школ и общественных центров.
Мусульман в США пока немного — около одного процента взрослого населения. Но вопрос в том, какой именно ислам получает сегодня пространство и возможности для дальнейшего распространения. После терактов 9/11 США объявили борьбу с радикальным исламизмом одним из главных вопросов национальной безопасности. Прошло четверть века. Теперь радикальный ислам покупает недвижимость, открывает школы, готовит собственных миссионеров — и делает это совершенно легально под защитой тех самых американских свобод, которые критикует и призывает разрушить.