8 марта в Америке не празднуют, но зато весь март отмечают как Месяц женской истории.

Считается, что таким образом подчеркивают роль женщин в истории, культуре и общественной жизни в США.

Придумали эту традицию в Калифорнии. В 1978 году руководство школьного округа Сонома организовало недельный цикл мероприятий, посвященных вкладу женщин в историю Америки. Презентации были проведены в десятках школ, сотни учащихся приняли участие в конкурсе эссе на тему «Настоящая женщина», а в городе Санта-Роза прошел парад.

Это понравилось чиновникам в других округах, и всего за несколько лет традиция отмечать таким образом вклад женщин в развитие общества распространилась по всей стране.

В 1980 году президент Джимми Картер издал первую президентскую прокламацию, объявив неделю, начинавшуюся с 8 марта, Национальной неделей женской истории. Конгресс США последовал его примеру в следующем году, приняв резолюцию об учреждении национального праздника. В 1987 году Национальный женский исторический проект обратился в Конгресс с ходатайством о том, чтобы март стал Месяцем женской истории. Так и постановили.

С тех пор каждый год Национальный союз женской истории определяет тему  празднования.  В 2023 году мы будем отмечать женщин, которые рассказывают истории: в знак признания «женщин прошлого и настоящего, которые были активны во всех формах средств массовой информации, включая газеты и журналы, радио, телевидение, театр и кино, блоги, подкасты и социальные сети».

Я тоже хочу к 8 марта рассказать истории о нескольких женщинах, изменивших американское общество.

Покахонтас и Сакагавея

Покахонтас (1595 – 1617)- самая известная во всем мире индейская принцесса благодаря Disney. На самом деле, история ее жизни была, конечно же, совсем не такой, как это представлено в мультфильме. Рассказ о настоящей Покахонтас можно прочитать тут.

Сакагавея (Sacagawea, иногда встречается написание ее имени как Sakakawea или Sacajawea, 1788 – 1812) была сестрой вождя из племени шошонов; она вошла в историю благодаря тому, что помогала знаменитым путешественникам Мэриуэзеру Льюису и Уильяму Кларку  во время их первой сухопутной экспедиции из Сент-Луиса к тихоокеанскому побережью и обратно (1804—1806). Сакагавея говорила на языках нескольких индейских племен и помогла Льюису и Кларку исследовать земли на западе страны, которые были только что приобретены у французов (так называемая “Луизианская покупка”, сделка, совершенная в 1803 году, расширившая американские территории).

Сакагавея не только помогала вести переговоры с индейскими племенами, помогая экспедиции двигаться дальше. Она также учила белых американцев добывать пищу: используя заостренные палки, она выкапывала клубни репы, дикие артишоки, учила их различать съедобные травы. Более того, в экспедиции Сакагавея родила сына (в 1805 году) – только представьте, как трудно должно быть приходилось беременной женщине в пути, да еще в те времена.

Публике история Сакагавеи стала известна после выхода в свет романа Евы Эмери Дай. Писательница и активистка движения  «Женщины за избирательные права» изучала документы экспедиции Льюиса и Кларка и не могла пройти мимо истории индейской переводчицы. Дай описала ее как настоящую героиню, не испытывавшую страха, способную на многое – словом, ролевая модель для суфражисток.

Анна Мария Ривз Джарвис, Энн Джарвис и Сонора Додд

Энн Мария (Анна Мария) Ривз Джарвис  – волонтер и активистка времен Гражданской войны в США, в память о которой был основан День Матери.

В Соединенных Штатах День матери стал национальным праздником в 1914 году, когда президент Вудро Вильсон подписал соответствующее постановление Конгресса в память о гуманитарной деятельности Анны Марии (1832 – 1905). У Анны Марии было четырнадцать детей, из которых выжили лишь четверо – остальные умерли от распространенных в те времена заболеваний. Поэтому Ривз, дочь пастора и жена преуспевающего бизнесмена, активно боролась с различными заболеваниями в своем родном штате Вирджиния, помогала бедным семьям, жившим в антисанитарных условиях. Она также нанимала помощников, обучавших молодых матерей вести хозяйство и следить за здоровьем членов своих семей. Постепенно основанные ею клубы стали частью движения за развитие здравоохранения в Америке, а память о самоотверженном труде матери стала поводом для чествования каждой американской мамы и бабушки.

Причем добилась появления этого праздника в календаре дочь Анна Марии, Энн Джарвис (1864 – 1948), которая тем самым тоже внесла свое имя в историю страны.

Энн Джарвис ездила по разным штатам и лично убеждала губернаторов, чтобы они проголосовали за основание этого праздника. Правда, резолюция о Дне Матери была принята  с оговоркой: это праздник не в честь работающих или социально-активных женщин, а именно в честь жен и матерей, хранительниц домашнего очага. И до сих пор у американцев принято проводить День Матери в семейном кругу.

Соноре Смарт Додд  (1882 – 1978) американское общество обязано появлением в календаре праздника, посвященного отцам.

Сонора, дочь ветерана Гражданской войны Уильяма Джексона Смарта, предложила отпраздновать День Отца, чтобы иметь возможность выразить признательность всем заботливым и преданным папам, участвующим наравне с мамами в воспитании детей. Дело в том, что после смерти матери все родительские тяготы и заботы о будущей миссис Додд и ее пятерых братьях и сестрах легли на плечи их отца. Идею Соноры поддержали местные власти и даже собирались поначалу устроить праздник 5 июня, в день рождения Уильяма Смарта, но из-за нехватки времени перенесли торжества на несколько недель. Впервые День Отца отпраздновали в Америке 19 июня 1910 года. Постепенно из местного события он превратился в общенациональное, а в 1966 году президент Линдон Джонсон объявил День Отца государственным праздником, который отмечают  каждое третье воскресенье июня.

Гарриет Бичер Стоу

Гарриет Элизабет Бичер Стоу (1811-1896) – имя, известное каждому бывшему советскому школьнику. Мы знаем ее как автора знаменитого романа “Хижина дяди Тома”, а американцы знают ее как известную аболиционистку, одну из первых белых женщин, включившихся в борьбу с рабством.

Ее дом в Хартфорде, штат Коннектикут, находится по соседству с домом другого знаменитого писателя и аболициониста Марка Твена. Сейчас здесь находится феминистический центр, в котором проводят лекции о социальном неравенстве и вручают награды имени Гарриет Бичер Стоу тем студентам и старшеклассникам, чьи работы соответствуют принципам социального равенства в современном обществе.

Сьюзан Браунелл Энтони

Сьюзен Браунелл (1820-1906) была пионером движения за избирательное право женщин в США и президентом (в 1892–1900 гг.) Национальной ассоциации суфражисток, которую она основала вместе с Элизабет Кэди Стэнтон. Она выросла в политически активной семье, ее родители принадлежали к движению аболиционистов. Поначалу мисс Сьюзен активно боролась против рабства и за ограничение производства и продажи алкоголя в США. Однажды ей отказали в возможности выступить на очередном съезде: мол, женщинам тут не место. И это послужило началом к ее борьбе за права женщин. Она поняла, что никто не будет воспринимать женщин в политике всерьез, если у них нет права голоса, написав: «Полного равенства никогда не будет, пока женщины сами не помогут принять законы и избрать законодателей».

Работа мисс Энтони помогла сделать возможной принятие  Девятнадцатой поправки к Конституции, которая дала женщинам право голоса. Эта поправка так и известна, как «Поправка Сьюзан Б. Энтони», увековечив память Сьюзен.

Гарриет Табмэн

Араминта Росс, вошедшая в американскую историю как Гарриет Табмен (1820-1913), родилась в семье рабов в штате Мэриленд. Она дважды пыталась сбежать из рабства, и вторая попытка оказалась удачной. Оказавшись на территориях северных штатов, она сначала работала в Пенсильвании, потом в Нью-Йорке, тратя большую часть заработков на помощь другим беглым рабам. В 1850 году был принят закон, разрешавший преследование и арест беглых рабов, однако Табмен это не остановило – а ведь за ее поимку была назначена баснословная награда в 12 тысяч долларов! Она была одной из организаторов Подземной железной дороги – путям, по которым беглецы переправлялись из южных штатов в северные. К началу Гражданской войны она освободила таким образом свою семью, включая братьев и сестер. Удивительно, но муж Гарриет, свободный афроамериканец, не поддерживал жену в ее борьбе, отговаривал ее от попыток бегства, а потом и вовсе женился на другой.

Во время Гражданской войны Гарриет сражалась на стороне северян, была разведчицей и медсестрой. А после войны основала благотворительную школу и дом престарелых для освобожденных рабов.

Сара Брэдфорд, написавшая первую биографию Гарриет, цитировала Табмен: «Для меня был только такой выбор, на который я имела право: свобода или смерть. И если бы у меня свободы не было, то у меня было бы другое, то есть никто не поймал бы меня живой. Я буду бороться за свою свободу, пока хватит сил. Я буду бороться за свободу, чего бы мне это ни стоило».

Клара Бартон

Клара Бартон (1821–1912) с детства мечтала помогать людям. В 15 лет она стала учителем, а затем открыла бесплатную государственную школу в штате Нью-Джерси. Во время Гражданской войны Бартон стала медсестрой и солдаты прозвали ее «ангелом на поле битвы» за ее работу. После окончания войны в 1865 году Бартон работала в военном министерстве, помогая находить пропавших без вести, воссоединяя семьи. Она также ездила по стране с лекциями и рассказывала о своем боевом опыте. Во время посещения Европы Бартон работала с гуманитарной организацией, известной как Международный Красный Крест во время франко-прусской войны 1870–1971 годов. Через некоторое время после возвращения домой в Америку, она начала лоббировать создание американского отделения этой международной организации.

Американское общество Красного Креста было основано в 1881 году, и Бартон была его первым президентом. Клара Бартон руководила работой по оказанию помощи жертвам таких бедствий, как наводнение в Джонстауне в 1889 году и наводнение в Галвестоне в 1900 году.

Нелли Блай

В 1942 году в газетах появилась фотография 20-летней девушки в красно-белом платке в горошек, за работой на токарном станке на военно-морской станции в Аламеде, штат Калифорния. Фотография приобрела большую популярность и привлекла внимание художника Говарда Миллера, вдохновив его на создание знаменитого пропагандистского плаката в 1943 году: надо было мотивировать американок выходить на работу взамен мужчин, ушедших воевать, и тем самым  внести свой вклад в помощь стране.

После долгих споров в 2016 году было принято решение, что именно Наоми является прообразом Рози, поставив точку в этом споре. А на мой взгляд, спорить тут особо не о чем – все женщины, работавшие в те годы на благо своей страны, являются героинями!

Майя Энджелоу

Маргарит Энн Джонсон, получившая известность как Майя Энджелоу  (1928-2014) – самая известная афроамериканская писательница, поэтесса и борец за гражданские права и равенство. Наиболее известна ее автобиографическая книга “Я знаю, почему птица поет в клетке”, рассказывающая о расизме, который ей приходилось испытывать в подростковом возрасте и о том, как по мере взросления, она научилась быть выше предрассудков.  Майя Энджелоу принимала активное участие в движении за гражданские права наравне с Мартином Лютером Кингом.

Книги Энджелоу изучают в школах и университетах, а ее цитаты широко “гуляют” по Интернету. Одно из самых известных ее высказываний: “Я поняла, что люди забудут, что ты сказал, люди забудут, что ты сделал, но они никогда не забудут, как ты заставил их себя чувствовать”.

***

На протяжении всей истории США не было недостатка в женщинах, оказавших влияние на развитие страны, даже если их усилия не были должным образом признаны до их смерти.

Конечно, женщин, активно боровшихся за равенство, помогавших другим, совершавших открытия, было гораздо, гораздо больше, чем я рассказала сегодня. Но все истории, описанные выше, объединяет одно – женщины совершали свои подвиги (а пойти против устоев общества – это всегда подвиг, на мой взгляд) сами, без влияния, а иногда и наперекор окружавших их мужчинам. Что делает их не просто героинями, а героинями вдвойне.

И закончить я хочу цитатой из письма Майи Энджелоу к дочери: «Ты не можешь контролировать все, что происходит с тобой, но ты можешь не позволить обескуражить тебя. Попробуй стать радугой в чьем-то облаке. Не жалуйся. Приложи все усилия, чтобы изменить то, что тебе не нравится. Если ты не можешь что-то изменить, поменяй свой способ мышления – и ты сможешь найти новое решение».