Ирокезы, Haudenosaunee, что переводится как “Люди Длинного Дома” – это лига, объединяющая несколько коренных племён Северной Америки. Когда европейские колонисты впервые прибыли в Северную Америку, ирокезы занимали территорию, которая сейчас является северо-востоком Америки – нынешние штаты Нью-Йорк к западу от реки Гудзон и часть региона Пальчиковых озер, Вермонт, Канаду. Сейчас потомки этих некогда великих племен живут в основном в Нью-Йорке, Квебеке и Онтарио.

Лига Пяти Наций состояла из племен Могавки (Mohawk), Онейда (Oneida), Онондага (Onondaga), Кайюга (Cayuga) и Сенека. Позже к ним присоединились Тускарора (Tuscarora), после чего ирокезы стали известны как Шесть Наций. Лига управлялась Большым советом, собранием из пятидесяти наследственных сахемов (вождей).

Любопытно, что современные ученые до сих пор внимательно изучают систему управления, какую создали ирокезы – децентрализованная политическая и дипломатическая ветви власти, плюс демократические выборы вождей, что помогало выжить и во время войн с другими индейскими племенами, и в войне с колонизаторами. Кстати, Лига существует и сейчас.

Ирокезы называют себя Haudenosaunee , что означает “Люди Длинного Дома”, а еще точнее, “они строят Длинный дом”. По легенде, в период междоусобной войны появился пророк с севера по имени Деганавида, известный у ирокезов как Великий Миротворец. Великий Миротворец вместе с вождём племени мохоков Гайавата (тот самый, о котором позже была написана “Песнь о Гайавате”) принёс послание мира вождям пяти ирокезских племён. Великий Миротворец также дал название всей Лиге – оно стало символом и означало, что народы Лиги должны жить вместе, как одна семья в большом длинном доме (кстати, жилища представители этих племен действительно строили не вверх, а вдоль, вытянутыми и широкими, похожими на перевернутую половину бочки).

Кстати, общее имя “ирокезы” народам, входившим в Лигу, дали их соседи, алгонскинские племена, а затем уже его подхватили европейцы.

Несмотря на то, что Лига была, без преувеличеня, великой державой того времени, найти сейчас музей, посвященный именно ей, довольно трудно – после длительных войн племена были частично истреблены, частично вывезены в резервации, бОльшая часть ирокезов ушла в канадскую провинцию Онтарио, где также оказалась в резервации. На севере штата Нью-Йорк, в двух часах езды от города Нью-Йорк, есть небольшой музей, посвященный истории Лиги. Создан он потомками некогда великих племен, поэтому все экспонаты тут подобраны бережно и с любовью – как найденные археологами древнее оружие и украшения, так и созданные современными мастерами артефакты.

Интересно, что уже научно доказано, что первые поселенцы в Северной Америке пришли с территории современной российской Сибири.  Наверное, это объясняет невероятную популярность и любовь к индейцам у российских детей – гены дают о себе знать!

 

Все представленное здесь оружие – подлинное. Некоторые экспонаты разрешают достать из ящиков, прикоснуться, примерить, попробовать себя в роли настоящего индейца.

Знаменитые индейские “три сестры” – это не те, которые “в Москву, в Москву” у Чехова, а название трёх основных сельскохозяйственных культур – тыква, кукуруза и вьющаяся фасоль. “Три сестры” взаимно полезны друг для друга: побеги фасоли обвивают и поддерживают стебли кукурузы, заменяя им шесты, а тыква мешает расти сорнякам, плюс ее покрытые шипами стебли отпугивают вредных насекомых. Все три овоща идеально дополняют друг друга и дают человеку необходимые витамины.

Дух Ветра – по легенде, именно как напоминание о его милости индейцы носят одежды с развевающейся бахромой.

Вообще, в легендах индейских племен есть что-то общее с азиатскими: недосказанность и непроизносимость вслух. До всего надо догадываться самому. “Близнецы” – один из символов индейской философии, общее начало добра и зла.

На минус первом этаже музея находится очень интересный детский центр. Как говорят его основатели, “мы выжили в прошлом ради того, чтобы уцелеть в будущем”. У маленьких посетителей есть отличные шансы погрузиться в историю и культуру ирокезов и даже выучить несколько слов на их языке.

Самые популярные – индейские куклы, сделанные из размоченных листьев кукурузы. Такие, кстати, делают не только в этом музее, но и во многих других образовательных центрах по всей Америке. Но именно здесь я увидела самую большую коллекцию таких кукол, начиная с 18 века и до наших дней.

Для самых маленьких здесь есть раскраски и паззлы, а для детей постарше – компьютерные игры, сканворды и даже “модный уголок”, где можно узнать больше о нарядах племен и примерить что-то подходящее.

На этом же этаже находится очень интересная экспозиция, посвященная стереотипам. Например, мы все ожидаем, что индейцы носят обязательно перья, кожаные мокасины, повязку на голове и томагавк. И живут они в вигваме, а с врагов с удовольствием снимают скальп. Между тем, были племена боевые, а были и вполне мирные, которые занимались исключительно земледелием. Были кожаные куртки, а были и вязаные из разноцветных нитей платья. Украшения из морских ракушек и камней – прообраз современных украшений из шариков – были очень распространены, так же, как и вышитые нитками и бисером сумки и кисеты. Благодаря Голливуду, современные дети знают – или думают, что знают – историю Покахонтас, влюбившуюся в Джона Смита, а черепашку-ниндзя зовут “вождь Лео”, да и Лонгфелло в своей “Песни о Гайавате” собрал и обработал легенды племен так, как понимал их сам. И вот этот вот “зал стереотипов”, на мой взгляд – он самый лучший во всем музее. Европейские колонисты отобрали у индейцев земли, отобрали их веру и традиции, насильно крестив в христианство. Отобрали жизни, выслав в резервации. Последнее, что осталось их потомкам – память и культура. Создав эту экспозицию, они сопротивляются голливудскому представлению о коренных жителях Америки.

Пройдя через весь музей от начала до конца, от древних стрел до плюшевых утят в нелепых перьях, невольно проникаешься чувствами его создателей – яростью, болью и надеждой. В конце концов, индейцы, как я уже говорила выше, немногословны, но отлично умеют объясняться символами. Например, Джордж Вашингтон для кого-то – первый всенародно избранный президент, один из отцов-основателей страны, символ свободы. А для индейцев – человек, который начал “культурную трансформацию” их племен, заложив, тем самым, основу для их полного уничтожения.

Кстати, потомки Лиги до сих пор судятся со штатом Нью-Йорк в надежде вернуть себе все свои земли.