Старые дачи, православные храмы и украинские пансионаты — кто бы мог подумать, что в американских Катскильских горах скрывается целый пласт истории иммиграции из Восточной Европы?

Сейчас, когда русскоязычные иммигранты так отчаянно спорят о том, чей борщ, каждому кажется, что название  «Борщевой пояс» (Borscht Belt) Кэтскиллз получили именно в память о предках, приехавших из России или Украины. На самом деле — и я уже писала об этом — этот регион стал «Борщевым поясом» задолго до них, и назван так был в честь других иммигрантов из Восточной Европы, евреев, бежавших в Новый свет от погромов и нищеты.

Однако название подходит и в этом случае тоже — и русские, и украинские американские семьи с удовольствием готовят и едят борщи.

В начале XX века после революции 1917 года в Кэтскиллз потянулись русские эмигранты первой волны — офицеры, представители аристократии, бывшие кадеты. Здесь, среди лесов и холмов Нью-Йорка, открывались пансионаты, лагеря и школы с русским уклоном. Одним из наиболее известных примеров стал летний лагерь Кадетского корпуса в городе Стокбридж (Stockbridge), где собирались бывшие воспитанники кадетских училищ из Российской империи.

Здесь организовывались сборы с военными парадами, уроками истории России, православными богослужениями и церемониями поднятия Андреевского флага. Эти встречи стали своеобразной ностальгической миниатюрой дореволюционной России в эмиграции. Помимо кадетов, в Кэтскиллз приезжали бывшие офицеры белой армии и интеллигенция. Русская православная церковь открывала здесь приходы, а русские школы проводили летние сессии.

В 1967 году в Кэтскиллз был открыт CampNORR (лагерь Национальной Организации Русских Следопытов, H.O.P.P.), который существует до сих пор. Пугаться названия не надо, к разведслужбе или армии той или иной страны оно отношения не имеет. H.O.P.P. — это скаутская организация, созданная русскими иммигрантами после революции 1917 года. Название «следопыты» появилось как русский аналог слова «скаут» и отсылает нас к дореволюционной России, где скаутские движения называли «разведчиками» или «следопытами».

В H.O.P.P. гордятся тем, что свою организацию создали по образцу «Потешных». Когда будущий император Петр I подрастал, с ним всегда были мальчишки-ровесники, их и называли «потешными». Они происходили в основном из сёл Преображенское, Семёновское и Измайловское. Как и у многих мальчиков их возраста, любимыми играми были военные игры, такие как атака и защита крепостей. Это послужило основой для трёх будущих гвардейских полков – Преображенского, Семёновского и Измайловского, которые существовали вплоть до революции 1917 года. В русской диаспоре идею «потешных» возродил полковник Павел Богданович. Существовали отделения на Дальнем Востоке, во Франции, Болгарии и Марокко. При помощи и активном участии протоиерея Серафима Слободского, тогдашнего настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы в городе Найак на севере штата Нью-Йорк, H.O.P.P. появилась в Америке, а затем при ней открылся летний лагерь.

Пожалуй, это единственный крупный летний лагерь, оставшийся от некогда обширной русской «белой» эмиграции.

Православная церковь выкупила бывший католический монастырь в Миддлбурге, в 2015 году там завершился ремонт и теперь Духовно-просветительный центр Русской Православной Церкви за рубежом принимает всех желающих.

После Второй мировой войны, с прибытием новой волны эмигрантов из Западной Украины, особенно из Галиции и Карпат, Кэтскиллз постепенно стал местом отдыха украинских диаспор. С 1950-х по 1980-е годы на территории Кэтскиллз появилось множество украинских пансионатов и лагерей.

Так, в 1952 году Кергонксоне (Kerhonkson) был открыт пансионат «Союзівка» (Soyuzivka), который стал главным культурным и рекреационным центром украинцев в США. «Союзівка» организовывает концерты с украинскими звёздами, фестивали, народные танцы, языковые курсы и съезды украинских организаций. Поддержку курорту, который официально назвали Центр наследия, с самого начала оказывала (и продолжает это делать) Ukrainian National Association — это старейшая украинская организация в США, основанная еще в 1894 году как страховое общество взаимопомощи для иммигрантов из Галиции и Закарпатья.

Тут есть и украинские церкви, некоторые — настоящее архитектурное чудо. Например, St. John the Baptist Ukrainian Catholic Church известна как stave church, деревянная церковь, построенная в 1960-62 годах в этническом карпатском стиле без единого гвоздя.

Кроме того, в Кэтскиллз находятся и летние лагеря для детей украинских иммигрантов. «Пласт», старейшая международная украинская скаутская организация, в 1953 году открыла лагерь Vovcha Tropa. В конце 1950-начале 60х годов появился лагерь Verkhovyna (Верховина), организованный Украинской рабочей ассоциацией.

Важно отметить, что в эти лагеря берут детей украинских иммигрантов и их потомков. Теоретически, правила не запрещают участие других детей, но попасть туда без знания украинского языка невозможно.

В этом — огромное отличие от всех остальных летних лагерей. В Америке на законодательном уровне запрещена дискриминация, и поэтому в любой летний лагерь, будь то еврейский, итальянский, русский, китайский обязаны принимать детей безо всяких предварительных условий.

Однако эти лагеря позиционируют себя как центры культурного наследия, поэтому ориентированы, в первую очередь, на сохранение украинского языка, истории и традиций, изучение национальных танцев и песен, сохранение памяти о национальном освободительном движении (ОУН/УПА). Во время Майдана 2013–2014 годов в Киев приезжали украинские иммигранты из США, включая молодых людей из «Пласта» и даже, как писали в СМИ, «играли ведущую роль в протестах, которые переросли в Евромайдан 2014 года», а после начала войны 2022-го года «были одними из первых, кто присоединился к украинским вооружённым добровольческим батальонам».

Сейчас украинские церкви и пансионаты в Кэтскиллз стали основной движущей силой поддержки националистических движений. Здесь открыто лежат книги, оправдывающие, например, СС «Галичину» (14-я дивизию Waffen-SS). Тут же можно прочитать труды украинских исследователей, утверждающих, что евреи-сионисты активно сражались на стороне нацистской Германии.

Или, например, узнать об истории независимых медиа, которые боролись за свободу Украины от советской власти (хотя известно, что эти медиа были лишь часть операции ЦРУ «Аэродинамик», в которой американские спецслужбы пытались использовать украинских националистов в борьбе против СССР).

А вот так представляют — и обучают — историю Украины в соответствии с новыми политическими веяниями:

Почему Кэтскиллз так полюбились иммигрантам из Российской Империи, Украины, бывшего Советского союза? Очень просто — природа. Русские говорят, что тут все похоже на природу средней полосы России, украинцы вспоминают Карпатские горы.

Когда-то в Кэтскиллз процветали русскоязычные пансионаты, организованные по принципу советских домов отдыха: комната или домик с туалетом и ванной на семью, с ежедневной уборкой и сменой постельного белья и полотенец. И даже меню было привычным: овсяная каша, яичница, сосиски с гречкой, оладушки со сметаной и вареньем на завтрак, суп, котлеты, картошка, запеканки на обед, выпечка на полдник, мясное или рыбное блюдо на ужин, плюс обязательный компот. И развлечения под стать — рыбалка, купание в речке, киносеанс, танцы, ночные костры. Стоили такие пансионаты значительно дешевле, чем комната в американской гостинице, где к тому же не предлагается такой развлекательной программы.

Так что неудивительно, что эти пансионаты были очень популярны у русскоязычных семей, которые отправляли туда на летние каникулы бабушек и дедушек с внуками.

Мы еще застали те времена былой, скажем так, роскоши, когда номера в таких домах отдыха приходилось бронировать заранее, а отдыхающие мирно обсуждали, из каких ягод компот вкуснее.

Сейчас русскоязычные пансионаты теряют популярность. Бабушки и дедушки стареют и им тяжело находиться вдали от своих врачей. Дети вырастают и хотят путешествовать, а не пересчитывать камни в горной речке. Естественный ход времени.

Интересно наблюдать за тем, как меняется народное название Кэтскиллз в зависимости от того, какая этническая группа тут преобладает. Когда-то эти места индейцы назвали Голубые горы. Затем регион стал известен как «Еврейские Альпы» и «Борщевой пояс». Из русского языка тут прочно закрепилось слово dacha. Посмотрим, кто будет осваивать горы следующим.