Наверняка многие из тех, кто интересуются американской культурой, неоднократно слышали такое выражение: “Не надевайте белое после Дня Труда”. Мне тоже любопытно, откуда появилось это правило.

День Труда празднуется каждый первый понедельник сентября и это национальный праздник в Америке. Традиционно длинные выходные перед началом осени – это свое рода дополнительные каникулы, в которые принято выезжать всей семьей на барбекю или ходить в гости. Немногие знают, откуда появилась сама идея такого праздника – да и честно говоря, в официальных источниках по этому поводу тоже есть разночтения. По данным Министерства труда, впервые эту идею предложил генеральный секретарь Братства плотников и столяров и соучредитель Американской федерации труда Питер Дж. МакГуайр. Другие историки считают, что идея принадлежит машинисту Мэттью МакГуайру, который был секретарем Центрального союза профсоюзов.

Как бы то ни было, 5 сентября 1882 года В Нью-Йорке прошел первый парад, проведенный Центральным профсоюзом трудящихся. Более 10 тысяч человек использовали свое неоплачиваемое рабочее время, чтобы пройти мимо мэрии до 42-й улицы.

Первоначально не могли определиться, когда же отмечать День Труда. Штат Орегон стал первым, в котором этот праздник был признан официально 21 февраля 1887 года. В том же году он был закреплен на законодательном уровне в штатах Колорадо, Массачусетс, Нью-Джерси и Нью-Йорк.

Общенациональным праздником сделал День Труда президент Гровер Кливленд, однако вряд ли его намерения были бескорыстны. В 1894 году около 4 тысяч чотрудников завода железнодорожной компании Pullman начали забастовку в ответ на снижение заработной платы. Бойкоты, бунты и саботаж прокатились и по другим заводам; по всей стране в результате подавления мятежей было убито 30 человек, а общий ущерб от забастовок составил 80 миллионов долларов. Сначала президент призвал армию успокоить бунтовщиков. Неделю спустя, 28 июня, он внес предложение в Конгресс объявить День труда национальным праздником и начать переговоры о регулировании рабочего дня.

С тех пор считалось, что само появление такого праздника – огромная уступка рабочему классу. На популярной карикатуре Клиффорда Берримана (хранится в Национальном Архиве) 1903 года рабочий курит большую сигару (символ богатства и отдыха), а ему кланяются дядя Сэм (символ Америки) и плюшевый медвежонок Тэдди (прозвище тогдашнего президента страны Теодора Рузвельта).

Вернемся, однако, от политической составляющей (о которой сейчас помнят разве что историки да профсоюзные лидеры) к реальной жизни. Во многих американских фильмах, в глянцевых журналах, на женских форумах постоянно встречается некое модное правило “Не носить белое после Дня Труда”. Когда я начала разбираться, с чем связана такая негласная американская традиция, мне стало понятно, что это – больше, чем традиция, это история Америки через призму модной индустрии.

Большинство модных историков склоняются к тому, что это правило появилось в конце Гражданской войны (1861 -1865) и знаменует собой раскол между так называемыми “старыми деньгами” и “новыми деньгами”. После войны в “высшем обществе” появились новые миллионеры, обогатившиеся на контрабанде, поставке оружия и медикаментах, но не имевшие того образования, шика и лоска, который уже успели приобрести второе-третье поколение богатых наследников. Ревнивые жены из элиты “старых денег” изобрели несколько собственных правил, которых придерживались в своем обществе и которые знали только входившие в их “круг” – таким образом было легко отличить новеньких “из грязи в князи” от потомственных богачей. Например, любая дама, появившаяся на осеннем приеме в белом платье, подвергалась тут же обструкции и осмеянию за fashion faux pas, даже если бы одно это платье стоило столько, сколько наряды всех остальных дам. В глянцевых журналах стали писать об этом, как о неких “общепринятых правилах” и к 1950-м годам выдумка богатой элиты закрепилась в моде как тренд.

Любопытно, кстати, что среди политической и бизнес-элиты это правило соблюдается до сих пор. Актриса Риз Уизерспун, родившаяся в уважаемой “элитарной” семье в Новом Орлеане, штат Луизиана, в интервью рассказывала о том, что ее бабушки и мама придерживались этой традиции. Сама Риз постепенно стала носить белое после Дня Труда, но соединяя этот цвет в гардеробе с другими.

К “заговору” элит в XX веке присоединились и американские модные дизайнеры, большинство из которых жили тогда на северо-востоке страны, в основном в Нью-Йорке, где смена сезонов влияет на выбор гардероба. Постепенно к правилу “не носить белое” прибавилось также “не надевать белую обувь”, не только для женщин, но и для мужчин.

Такую обувь носили (и носят до сих пор) преуспевающие бизнесмены, политики и делающие успешную карьеру офисные работники, и она является – как и хорошо сидящий костюм – своего рода символом принадлежности к бюрократической элите. Эти мужские туфли стали популярны в 1950-х годах и назывались “бакс”, так как их делали из оленьей кожи или из замши (постепенно такой стиль нашел свое место и в женской обуви). Кстати, именно эту модель (правда, другого цвета) воспел Элвис Пресли в Blue Suede Shoes. Содержать белые “баксы” в чистоте осенью и зимой в северных штатах довольно трудно, поэтому негласное правило “не носить белое” распространилось на мужской гардероб – после Дня Труда следящие за модой офисные работники не носят белые костюмы и обувь.

Сейчас, когда даже глянцевые журналы, диктующие модные правила, провозгласили: “Главное правило – никаких правил”, традиция не надевать белое после Дня Труда считается устаревшей, как и “подбираем обувь и ремень в тон”, и многие другие. Однако, если вы хотите понять образ жизнь американцев, то о такой культурной традиции надо знать – хотя бы для того, чтобы не попасть впросак, если пожилая леди укоризненно поджимает губы, глядя на ваше белое пальто.